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叶澜老师创立的“生命?实践”教育学理论和流派,是看得见的当代教育理论和教育实践,对教育学与其他学科及其各分支学科的关系,有深刻体会和一定的理解。“生命?实践”教育学彰显了叶澜教授不懈追求真理和研究教育理论的学术精神,深入学校和课堂实践的理论联系实际的教育实践精神,30年如一日坚持不懈的教育理论联系教育实际的教育精神。 相似文献
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建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。"生命·实践"教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的"生命·实践"教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,"生命·实践"学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。 相似文献
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叶澜教授的“生命?实践”教育学派明确了探究“生命?实践”教育学派发展基因的意义,确立了“生命?实践”教育学派的基因,探寻“生命?实践”教育学派的基因的独特路径,寻找“生命?实践”教育学派基因的特点。 相似文献
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许芳 《湖北第二师范学院学报》2014,(11):96-100
叶澜先生的课堂教学改革思想萌发于她对教育基本理论相关问题的独特认识,对时代精神与学校教育使命的把握及一系列“入地”工程的冲击。她执着于教育的生命性,由“书斋”走向“田野”,从教育理论研究转向教育实践变革,主动深度介入课堂,开始致力于课堂教学的问题诊断与改革的路径探寻,呼吁“生命焕发”,阐发了重建课堂教学价值观、过程观及评价观的思想。她以语、数、外这三门升学考试最看重的学科为重点进行课堂教学改革,将基于生命价值取向的教育学研究与基于生命动态生成的教育实验探索有机地融合在一起,探索出了当代中国课堂教学变革的一条独特的实践路径,在教育理论界和实践界均产生了巨大而深远的影响。 相似文献
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郭明红 《伊犁教育学院学报》2006,19(1):60-62
台湾女作家罗兰的散文集《罗兰小语》内容涉及社会、经济、生活、人生等广泛的领域及不同的层面,平和从容的叙述中,散发着深厚的传统文化底蕴和温婉清丽的气息,是思想和艺术的珍品。 相似文献
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本文主要从萧涧秋的人格分析入手,对《二月》中的人物关系——萧涧秋与文嫂、陶岚及采莲之间的关系进行重新审视,从而分析受其早期童年经验、人格中的气质和自我调控等因素影响而使萧涧秋产生的与几个女性之间的联系。 相似文献
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阎纯德 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):41-52
中国文学的古典神髓,养护了台湾文学的现代繁荣和发展,也滋养了台湾女性散文的文化精神。台湾女作家多,写散文的女作家更多。她们的散文不仅多写日常生活、身边琐事——婚姻、爱情、家庭、丈夫、子女及朋友,也写大事、深沉的事、寄托理想的事,所表现的生活和社会,既有“小我”,也有“大我”;艺术上,既有传统,又有现代。 相似文献
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《太平御览》征引了古代经史子集书2800多种。引文按照全书所分的55部编排,全部引文遵循中心词突出的方法,围绕各类目选择材料。同时,根据引文出现的不同位置和作用,编者还运用了互见法、又见法和存异法等。 相似文献
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王京州 《温州大学学报(社会科学版)》2006,19(4):26-29
陶弘景《答谢中书书》是一篇描写山水胜景的美文,首尾不全,经考证可知谢中书是谢览,其中描写景物为永嘉山水,作品的创作年代应当系于公元510年至511年之间。 相似文献